我們為什麼要強調「修養」的教育

臺北市文山社區大學主任　蔡傳暉　2004/06

　　文山社區大學從92年初開始推動核心課程，杜文仁老師是這個推動計畫的執行長。今年四月間他在社區大學全國促進會的刊物「社大開學」，發表了「公民社會與核心課程」一文，該文認為：公民社會實即資本體制的一環，不改變資本體制談公民社會是避重就輕、緣木求魚；因此該文主張：社大應加強「文化、修養、靈性」的教育，課程應溶入靈性、古代、非西方的要素，使我們得以提昇，進入「和而不同」的「大同世界」。杜老師的主張，我深受啟發也深表認同，本文係以文山社大這六年來的實際經驗及個人心得，來呼應該文之論點，並做些許引申。

家/ 我們所嚮往的美好社會，不就是一個有「家的感覺」的社會。

　　時光倒回，我的思緒回到了六年前的八月天，在文山社大開辦前夕的教學研討會上，高雄師大何青蓉教授要每個人說出自己心中的「文山社大是什麼？」。我忘了當時我的回答，不過我知道此刻的答案是「家」，文山社大我的家；朋友們，不知你的答案會是什麼？

　　在社大，你是否也有家的感覺？喜歡來這裡上課，是因為這裡的老師、同學？還是喜歡這裡的感覺？我們所嚮往的美好社會，不就是一個有「家的感覺」的社會。唯有家人，不以利害相較；唯有親情，付出不求回報；父慈子孝、兄友弟恭，何其自然。傳統家庭是靠血緣關係的親情維繫；而社大我的家，是維繫於社大人所共有的情感與價值；然而這共有的情感與價值，不會從天而降，需要我們細心營造。

　　在「知識解放、公民社會」的旗幟下，我們投入社大的推動，轉眼間，走過了六個年頭。「知識解放、公民社會」許多人朗朗上口，但卻又似懂非懂；回首當年建立新社會、新文化的宏願，我們是否已離理想愈來愈遠；還是我們的理想從來就只能是口號，沒有落實的可能。社大的理想必須從社大的實際經驗中思索，回到社大的夥伴們(老師、學員、行政人員)的真實體驗，去找出社大的發展方向。