103（甲午）年景美集應廟遶境慶典活動踏查報告

      （文山學學員邱螢輝整理　何文賢老師指導）

一、景美集應廟遶境慶典活動綜述

 （一）景美集應廟遶境慶典活動緣起與意義

 　　保儀尊王為福建安溪人保護神，隨安溪人高、張、林三姓家族來台墾殖而到台北文山地區，「保儀尊王」受玉帝敕封成具有「驅除蟲害神力」的神明，常有地方迎請「保儀尊王」至田裡巡境，驅除蟲害以確保農作物能順利豐收，稱之為「迎尪公」，雖然社會發展環境已大不同，但此一農業社會習俗仍傳承至今。經國民政府以節約為由，要求各區迎神廟會在統一時間辦理，景美地區決議在每年農曆10月15日定期舉行保儀尊王（ 尪公） 及廟宇聯合的景美遶境活動，俗稱景美大拜拜。今甲午年農曆10月15日（ 民國103年12月6日） 照例舉行保儀尊王遶境大典，祈求風調雨順國泰民安。

　

（二）參加今年景美集應廟遶境慶典活動隊伍

 　　景美集應廟遶境慶典活動隊伍除主辦景美集應廟外，另有會元洞清水祖師廟、代天宮、興福巖清水祖師廟、木柵集應廟、公館土地公廟、萬慶巖清水祖師廟、景美進興宮，還有木柵忠順廟等，主要為景美（昔日萬盛庄及興福庄）地區尪公信仰及地緣關係的廟宇。

 （三）景美集應廟慶典遶境活動路線

 

 

 

　　本次遶境活動從早上九點起，各廟宇陣頭陸續報到，十點完成了報到程序後，隨即由景美集應廟出發。遶境路線為：景美集應廟（廟後廣場出發）→景後街 →景興路 →
代天宮→景興路 →興隆路二段 →會元洞清水祖師廟（22巷9弄）→景華街 →興隆路二段、三段112巷 →紫雲宮（112巷8弄7號）→文山區運動中心（中午休息）→興隆路三段（警專、萬芳醫院）→興隆路二段、一段 →興福巖清水祖師廟（興隆路一段99巷） →興隆路一段70巷（武功國小） →羅斯福路五段211巷 →萬隆集應廟（捷運萬隆站） →羅斯福路五段 →汀州路四段（師大分部）→羅斯福路四段206巷→公館福德宮  →羅斯福路五段、六段 →景福街 →萬慶街 →萬慶巖清水祖師廟 →育英街 →景美街 →景文街 →進興宮 →本廟 →（廟後廣場 圓滿結束）

 

 

二、景美集應廟遶境慶典活動過程

 

 （一）參加遶境活動廟宇陣頭組成 

 　　參與年度遶境慶典活動的廟宇需組陣頭隊伍參加，其可能組成有：前導車（有頭燈、頭旗、及廟宇名稱）、風帆隊（作為各陣頭間緩衝、增加隊伍聲勢，亦顯示參與廟宇名號）、鑼鼓亭、舞獅隊、女子花式樂隊、女子獻花隊、電音三太子、官將首、神將團（七爺、八爺、雷萬春將軍、南齍雲將軍、順風耳、千里眼、姜太公、呂洞賓及其他神將等）、北管團、令旗隊、神轎（保儀尊王、申國夫人、各廟主祀神神轎，車轎、人抬軟轎）、遶境信徒團、補給支援車。以上陣頭各項目，因每個廟宇規模、人力、物力等條件不同，參加遶境難以各項俱備，故陣頭的組成規模大小有別、簡略有異，但基本上會有前導、鑼鼓、神將、神轎等項。

 （二）103 （甲午）年景美集應廟遶境陣頭組成：

 　　參與遶境慶典活動的各廟宇陣頭，到景美集應廟報到後即組成聯合遶境隊伍，依序為：

 1.保儀尊王遶境前導車（頭燈頭旗車—有頭燈、頭旗、及景美集應廟宇之名稱）。

2.進興宮：鑼鼓亭、神轎。

3.木柵集應廟：前導車（頭燈、頭旗手推車）、風帆車隊、女子花式樂隊、婦女獻花隊、北管團（屈尺國興社）、神將團（七爺、八爺、雷萬春將軍、南齍雲將軍）、木柵集應廟保儀尊王神轎、木柵集應廟申國夫人神轎、補給支援車。 

 

 

 

4.代天宮：鑼鼓隊、神將團（順風耳、千里眼）、代天宮天上聖母神像（軟轎，由女性扛抬）、手推車神轎（硬轎，由男性推轎）、補給車。

 

 

 

5.會元洞清水祖師廟：前導頭燈、頭旗車及風帆車隊、鑼鼓亭及神牌隊、北管團（女子嗩吶隊）、神將團（七爺、八爺、雷萬春將軍、南齍雲將軍、順風耳、千里眼、姜太公、呂洞賓等等共12尊）、會元洞清水祖師神轎。

 

 

 

6.興福巖清水祖師廟：前導車、鑼鼓隊、長號隊、官將首（3人）、興福巖清水祖師神轎（8人抬軟轎）、手推車神轎、補給車。

 

 

 

7.公館福德宮：鑼鼓隊（蜈蚣車鼓隊）、風帆隊、電音三太子、神將團、土地公神轎。

 

 

 

 

8.萬慶巖清水祖師廟：前導車與鼓亭、神將團（土地公、順風耳、千里眼、呂洞賓、姜太公）、興福巖清水祖師神轎。

 

 

 

9.木柵忠順廟：前導車、鑼鼓陣、舞獅隊、松山永樂軒北管團、電音三太子、神將團（七爺、八爺）、保儀大夫及申國夫人神轎、信徒隊、風帆隊及補給車。

 

 

10.景美集應廟：前導車、鑼鼓隊、舞獅隊、電音三太子（2車

）、神將團（七爺、八爺）、保儀尊王及申國夫人神轎、信徒隊。

 

 

 

 （三）景美集應廟遶境慶典活動過程：報到、迎接、敬禮尊王、出發遶境。

 

　　各廟宇陣頭報到及景美集應廟的迎接儀式：參加遶境活動各廟宇陣頭需到景美集應廟報到集合。各廟陣頭抵達時景美集應廟也有迎接儀式。首先是放鞭炮，一對獅頭對來訪具神格身份的陣頭（廟宇燈旗前導車、神將團成員、神轎等）逐一舞獅迎接、其次是由七爺、八爺（謝、范將軍）分別逐一迎接；互動方式是雙方走著各自特殊步法表演、繞圈、相互行禮。

 

　　廟宇陣頭對景美集應廟保儀尊王的行禮儀式：各廟宇陣頭對通過迎接儀式後，需到景美集應廟設置的臨時神龕前向保儀尊王、保儀大夫及申國夫人神像行禮。行禮方式為：一般陣頭在神龕前繞三圈（或三進三出），神將團各員走著各自特殊步法表演、一邊走步伐一邊甩臂（袖）繞三圈，神轎則以衝向神龕再快速退出方式進行三次，但女性扛抬的軟轎則以較柔和的步法繞行三圈或三進三出方式進行。

 

　　各廟陣頭隊伍依序進行報到、敬禮尊王後，即到廣場外排隊等候出發遶境。

　　遶境隊伍到訪各廟宇時之儀式：各廟宇陣頭完成報到後，照預定時間、路線出發遶境。本次遶境活動從上午九點起各廟宇陣頭陸續來報到、十點完成了報到程序後，隨即由景美集應廟出發。聯合遶境隊伍抵達拜訪廟宇時，作為主人的廟宇依例需有迎接儀式；繞境各陣頭也向廟宇神明行禮。整個過程、方式大體與在景美集應廟報到與迎接時相同，只是各廟埕前環境不同，各項程序簡易不同，同時各陣頭行過禮後即續前行到下一站廟宇。

 

 

 

 

＊由於未能全程踏查，遶境隊伍中午休息、下午遶境行程，以及返回景美集應廟等後續過程無法報告。本報告有部分照片由高白峰同學提供。

 

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觀賞景美地區廟宇神明聯合遶境心得

（文山學學員李素真撰 　何文賢老師指導）

 

 　　2014年12月06日（週六）在何文賢老師的帶領下，我們參觀景美地區廟宇神明聯合遶境活動。參加的廟宇不少，有景美集應廟、進興宮、代天宮、會元洞清水祖師廟、興福巖清水祖師廟、萬慶巖清水祖師廟、公館福德宮、木柵集應廟、木柵忠順廟……等，場面十分熱鬧盛大。

　　東道主是景美集應廟，各廟宇之神轎、頭旗頭燈車陣、風帆陣、鼓亭陣、車吹陣、哨角陣、七爺八爺、神降團、八家將、獅陣……等先後向尪公致意。其中最最引人注目的是神轎之致意禮儀，是以三進三出之衝進後退方式表現，好比現在的三鞠躬禮。但是三進三出的儀式，其難度可是很高唷，因為6～8個人同抬一轎，其步伐之大小與快慢要一致，才能順利移動神轎，這可要有相當的訓練和經驗才能擔當。

 　　其次是七爺八爺，高個兒的是七爺謝將軍，因身高之原因，不方便行禮，是以甩手的方式行之，在行禮之時也有特殊的步伐；矮個子的是八爺范將軍，也以不同的步伐與方式行禮。八家將之首是增、損二將軍，卻以三人出現（化二為三），臉部有鮮明之彩繪。增將軍通常身穿紅袍，手拿三叉槍（武器）；損將軍則穿綠袍，手拿銬（刑具）。

 　　順風耳有長長的耳朵，千里眼有大而突出的眼睛，很容易辨識，均是四大護法之一。車吹陣通常會演奏北管樂，而哨角陣則以很大很長的樂器吹奏（形似超大型的嗩吶，銀白色），我還是第一次見識到的呢！

 　　舞獅也很吸引人，喧鬧的銅鑼聲，俏皮靈活逗趣的動作，是小朋友最喜愛的項目。而獅子面具也有台灣獅與廣東獅之別，台灣獅較傳統樸素，廣東獅則較繁複花俏。比較特別的是，遶境隊伍中也有現代的鼓樂隊，和前面的隊伍截然不同，可謂新舊並存、傳統與現代結合喔！

 　　我從小在鄉間長大，經常看到迎神遶境的隊伍，也許因為太容易看到，不覺得稀奇珍貴，故而沒認真辨識過，所以總是有看沒有懂。何老師在事前有詳細的解說，配合此次實際的觀賞，終於有較深切的認識！